«Мировоззренческие начала дипломатии»: взгляд практика

В свет вышла книга «Мировоззренческие начала дипломатии» В.Ф. Пряхина — дипломата-практика, в течение 43 лет на различных должностях защищавшего интересы родины за рубежом, доктора политических наук, члена совета Ассоциации российских дипломатов, профессора РГГУ и кафедры дипломатии МГИМО МИД России.

Автор удачно соединил под одной обложкой теоретические выкладки и блок прикладных материалов. С одной стороны, он описывает «идеальную модель» системы мировоззренческих ориентиров современного российского дипломата. При этом в его выкладках мы не находим идеологической однобокости: вопреки популистским трендам современной медиаповестки, В. Пряхин настаивает на необходимости сочетания патриотических убеждений с общечеловеческими гуманистическими ценностями, принципиальностью и толерантностью. С другой стороны, автор уделяет большое внимание вопросу о решении дипломатом практических задач в сфере наращивания «мягкой силы», а также реализации символической политики и политики памяти.

Книга будет в равной степени интересна и полезна как для людей, на профессиональной основе занимающихся вопросами международных отношений, так и для любителей, желающих подробнее ознакомиться с миром современной дипломатии.

У обывателя может сложиться мнение, что дипломат — это представитель достаточно циничной профессии. И даже многие образованные люди склонны рассматривать работу МИД сквозь призму афоризма Генри Уоттона: «Посол — это джентльмен, посланный лгать в другую страну для блага собственной». Избитая фраза про отсутствие постоянных союзников при неизменности интересов приучила публику к тому, что дипломат якобы лишен каких-либо убеждений и ценностей и действует в сугубо прагматическом ключе.

Владимир Пряхин:
Мировоззренческие начала дипломатии

Однако эта точка зрения принципиально неверна. Хотя бы в силу того, что предельный циник и прагматик на дипломатической должности — это мечта любой иностранной разведки. Если человек полагает, что у всего на свете есть цена, то это означает ровно одно: где-нибудь на его костюме вы обязательно найдете ценник с указанием стоимости хозяина.

Дипломат в обязательном порядке должен обладать определенными мировоззренческими ориентирами. В их отсутствие он превращается для внешнеполитического ведомства в бомбу с часовым механизмом. Примером того, к чему может привести беспринципность даже самого блестящего дипломата, служит фигура Талейрана: один из самых выдающихся дирижеров «европейского концерта» не гнушался передавать секретные сведения Австрии и России в обмен на щедрое вознаграждение, что во многом предопределило судьбу наполеоновской Франции.

Нельзя забывать и о том, что одним из важнейших элементов дипломатии всегда оставалась «мягкая сила». В глазах представителей иных держав дипломат неизбежно предстает в образе «типичного представителя» своего общества и культуры. Малейший жест с его стороны всегда расценивается как декларация определенных ценностей. И потому поддержание положительного образа своей страны через демонстрацию приверженности определенным смыслам, символам и картине мира является для него элементом «джентельменского набора» основных обязанностей. При этом речь идет именно об искренней привязанности к определенным ценностям: фальшь в такого рода вопросах в эпоху смартфонов и соцсетей публика выявляет мгновенно.

В силу этих причин наличие устойчивых мировоззренческих установок является одним из обязательных качеств для дипломата. Однако этот вопрос, к сожалению, почти не нашел освещения в научной и научно-популярной литературе.

И потому можно лишь порадоваться, что относительно недавно в свет вышла книга «Мировоззренческие начала дипломатии» Владимира Федоровича Пряхина — дипломата-практика, в течение 43 лет на различных должностях защищавшего интересы родины за рубежом. В настоящее время он доктор политических наук, член совета Ассоциации российских дипломатов, профессор РГГУ и кафедры дипломатии МГИМО МИД России.

Роман Райнхардт:
Эра дипломатического милосердия

Автор удачно соединил под одной обложкой теоретические (модельные) выкладки и блок прикладных материалов. С одной стороны, он описывает в своей работе «идеальную модель» системы мировоззренческих ориентиров современного российского дипломата. При этом в его выкладках мы не находим идеологической однобокости: вопреки популистским трендам современной медиаповестки, Владимир Пряхин настаивает на необходимости сочетания патриотических убеждений с общечеловеческими гуманистическими ценностями, принципиальностью и толерантностью. С другой стороны, автор уделяет большое внимание вопросу о решении дипломатом практических задач в сфере наращивания «мягкой силы», а также реализации символической политики и политики памяти. В частности, анализируются конкретные кейсы противодействия разжиганию русофобии и фальсификации истории.

Книга будет в равной степени интересна и полезна как для людей, на профессиональной основе занимающихся вопросами международных отношений, так и для любителей, желающих подробнее ознакомиться с миром современной дипломатии.