Человеческая цивилизация: создавая уничтожаем?

Человечество участвует в двух одновременно протекающих планетарных процессах — глобальной биологической эволюции, происходящей на нашей планете в течение примерно 3–4 млрд лет, и социально-культурном развитии человеческой цивилизации, которое длится в течение примерно 50 тыс. лет.

Биологическая эволюция и цивилизационное развитие имеют не только некоторые общие черты, но и существенные различия. Оба процесса направлены на то, чтобы в их результате возникали более совершенные виды существ и их сообществ, способных к конкурентному существованию в постоянно меняющихся условиях. Оба процесса основаны на выработке лучшей приспосабливаемости новых поколений, наследовании лучших достижений предыдущих поколений, соответствующей селекции оптимальных вариантов.

Основное отличие между двумя типами развития состоит в способах передачи новым поколениям необходимой информации, а также в методах накопления и обработки этой информации. Биологическая эволюция основана на однонаправленной передаче (наследовании) различных генетических комбинаций от предков потомкам. Те из потомков, которые оказываются более приспособленными к новым условиям жизни, продолжают развитие рода, что было обобщено Ч. Дарвином в его принципах естественного отбора.

Человеческая цивилизация использует более быстрые и разнообразные способы передачи и обмена информацией не только от предков потомкам, но и обратно, а также внутри каждого поколения.

Наша планета, вся ее биосфера и природные запасы попали под угрожающее негативное влияние антропогенных факторов, этого негативного «побочного продукта» нашей цивилизации. Кроме того, качество жизни самого человека, особенно на некоторых континентах (Африка) и в мега-городах, значительно ухудшилось.

Планета предоставила в распоряжение человеку все свои запасы, но овладев ими, «царь природы» стал вести себя даже не как вор, а как грабитель. Ни одно животное не потребляет из даров природы больше, чем нужно для него и его семейства. И только человек ведет себя не как заботливый хозяин, да и даже не как вор, а как грабитель, который уничтожит то, что не сможет украсть.

Тяжело признать, что грабительское отношение к среде собственного обитания — такая же неотъемлемая черта человеческой цивилизации, как и его изобретательность и интеллект. Человек уникален тем, что он одновременно способен создавать и уничтожать созданное.

Как показывает история, до сих пор побеждали сторонники модернизации. Поэтому и происходил цивилизационный рост. На пороге шестого цикла развития цивилизации складывается более драматичная ситуация. Последняя из объединявших большую часть человечества идеологий — либеральная демократия приблизилась к своему завершению.

До пятого цикла главными драйверами, объединяющими усилия многих людей, были новые политические идеи и прорывные технологические достижения, позволявшие перевесить нашу природную косность и влияние тех, кто «получал выгоду от старого порядка вещей». Сегодня ситуация иная — противостояние происходит не между классами или политическими идеологиями. Оно происходит внутри нас самих. Драматизм ситуации в том, что ответственность за то, каким путем мы пойдем из этой точки невозврата, лежит не на каких-то политиках или церковных иерархах. Она лежит на нас самих. Мы должны думать сами, а не просто слепо следовать за авторитетами. Чем больше людей сумеет выбраться из интеллектуальной апатии и найти в себе уверенность и мотивацию для вхождения в пятый цивилизационный цикл, тем больше шансов, что мир не останется пребывать в блаженной стабильности покоя и тратить исчезающие природные ресурсы на свои блага. Сторонники стабильности покоя думают, что их выбор предпочтителен, поскольку он не требует больших интеллектуальных усилий. Но это не выход, это — тупик. Наше будущее как никогда раньше зависит не столько от политических и экономических факторов, как раньше, а от интеллектуального потенциала человечества.

Военные конфликты противоречат законам биологической эволюции нашей планеты, участниками которой мы тоже являемся. Они несовместимы с гармоническим развитием человечества. Тем не менее военные конфликты ради куска территории или нефтяного месторождения — это еще одно изобретение человека, которое он направляет против самого себя. В этот непростой момент хотелось бы напомнить слова одного из величайших творцов нашего времени — сербского ученого, инженера и философа Николы Теслы: «В XX в. большинство цивилизованных стран тратит максимум своих доходов на войну и минимум — на обучение, но в XXI в. этот порядок будет изменен на обратный. Станет более достойным стяжать славу в борьбе с невежеством, нежели погибнуть на поле брани». Именно поэтому проблема сохранения и развития интеллектуального потенциала и инновационных навыков человека, а не только разработка и внедрение часто обсуждаемых и актуальных энергосберегающих «зеленых» технологий, критически важна для вхождения в пятый цикл цивилизации.

Биологическая эволюция планеты и человеческая цивилизация

Человечество участвует в двух одновременно протекающих планетарных процессах — глобальной биологической эволюции, происходящей на нашей планете в течение примерно 3–4 млрд лет, и социально-культурном развитии человеческой цивилизации, которое длится в течение примерно 50 тыс. лет [1,3].

Биологическая эволюция и цивилизационное развитие имеют не только некоторые общие черты, но и существенные различия. Оба процесса направлены на то, чтобы в их результате возникали более совершенные виды существ и их сообществ, способных к конкурентному существованию в постоянно меняющихся условиях. Оба процесса основаны на выработке лучшей приспосабливаемости новых поколений, наследовании лучших достижений предыдущих поколений, соответствующей селекции оптимальных вариантов.

Николай Плотников:
Мир на грани большого хаоса

Основное отличие между двумя типами развития состоит в способах передачи новым поколениям необходимой информации, а также в методах накопления и обработки этой информации. Биологическая эволюция основана на однонаправленной передаче (наследовании) различных генетических комбинаций от предков потомкам. Те из потомков, которые оказываются более приспособленными к новым условиям жизни, продолжают развитие рода, что было обобщено Ч. Дарвином в его принципах естественного отбора.

Человеческая цивилизация использует более быстрые и разнообразные способы передачи и обмена информацией не только от предков потомкам, но и обратно, а также внутри каждого поколения. Причем существует много способов хранения и обработки этой информации, которые возникли благодаря желанию и способности людей — социальных существ — общаться друг с другом. По мнению профессора Н. Харари, первые зачатки языкового сообщения могли возникнуть, когда у женщин одного племени появилась возможность посплетничать, пока мужчины этого племени были на охоте [2]. Именно человеческая изобретательность, его созидательный и гибкий ум стали главными движущими силами цивилизации.

В качестве примера можно привести рост и влияние небольшой по своей численности населения кельтской цивилизации. Кельты были одной из многочисленных народностей, населявших Европу в дохристианскую эпоху. Однако благодаря своей изобретательности они на протяжении нескольких столетий (на стыке старой и новой эры) стали одним из самых влиятельных народов, покоривших большую часть Европы, вплоть до Британских островов, и даже угрожавших древнему Риму (там их называли галлами). Изобретательность кельтов простиралась от умения добывать высококачественную соль в глубоких шахтах Хальштатта (небольшой городок в Северной Австрии, считающийся родиной кельтов и до сих пор известный своими запасами рудной соли), до изобретения технологии плавки железной руды и получения стали. Это изобретение дало кельтам военное преимущество в борьбе с соседями, которые пользовались бронзовыми доспехами. Но самым крупным изобретением кельтов стал их оригинальный алфавит «огам» [4] (Рис. 1) и умение его использовать для передачи информации другим членам своей народности и их потомкам.

Рис.1. Кельтский алфавит «огам».

В масштабах планетарной биологической эволюции человек (Homo Sapiens) возник на ее последнем этапе, но скорость развития его цивилизации в тысячи раз превзошла скорость биологической эволюции планеты и населяющих ее живых существ. Основная причина такого разрыва — критически важная роль разума, интеллектуального потенциала Homo Sapiens на всех этапах нашего цивилизационного развития. Интеллектуальный потенциал человека стал важнейшим энергетическим источником и двигателем развития цивилизации, и остается им до сих пор. А появление таких гениев, как Леонардо да Винчи и Никола Тесла, продвигало уровень развития цивилизации на поколения вперед.

Поэтому развитие цивилизации значительно опередило по своим темпам биологическую эволюцию. Но «быстрее» далеко не всегда означает «лучше». До последних столетий человек, один из самых молодых видов живых существ, пользовался всеми дарами, созданными за миллиарды лет биологической эволюции планеты, запасами ее флоры и фауны, но со своей стороны (со стороны цивилизационного развития) он не оказывал существенного влияния на процесс биологической эволюции планеты. Однако позже все стало меняться.

Негативное влияние человеческой цивилизации на биологическую эволюцию планеты

Наша планета, вся ее биосфера и природные запасы попали под угрожающее негативное влияние антропогенных факторов, этого негативного «побочного продукта» нашей цивилизации. Кроме того, качество жизни самого человека, особенно на некоторых континентах (Африка) и в мега-городах, значительно ухудшилось.

Воздействие антропогенных факторов на среду нашего обитания можно обозначить следующим образом:

1. Потеря биоразнообразия флоры и фауны. После начала сельскохозяйственной деятельности человека около 11 тыс. лет назад общая биомасса растительности на Земле сократилась на 50%, причем 20% — за счет исчезновения целых видов растений. Человек вмешался в природные биологические процессы на 70% земной поверхности. За последние 50 лет популяция позвоночных сократилась на 68%. В общей биомассе животных на нашей планете 59% занимают домашние животные, 36% — люди и только около 5% — дикие животные, птицы, пресмыкающиеся и амфибии.

Михаил Бутусов:
К вопросу об энергетической безопасности

2. Явные признаки полного исчезновения жизни на планете. Массовым исчезновением жизни считается исчезновение 75% живых существ за геологический период менее 3 млн лет, то есть средняя скорость исчезновения видов — около 100 тыс. единиц в год. В настоящее время этот параметр на порядок выше. За последние 500 лет скорость исчезновения живых существ составила 1,3 млн единиц в год.

3. Климатический кризис. Не указывая на все известные проявления этого кризиса, приведем данные по уровню парниковых газов в атмосфере. Ранее неучтенные факторы, такие как таяние вечной мерзлоты, привели к тому, что их концентрация достигла 500 ррm в эквиваленте СО₂. Для того, чтобы температура в атмосфере не повысилась более чем на 1,5⁰℃, эта концентрация не должна быть выше 450 ррm. В противном случае человеку и всему животному миру не избежать катастрофических последствий.

4. Неумеренный рост численности населения и потребления. Стабильность населения земли обеспечивается при параметре воспроизводства 2,3 ребенка на одну женщину. В Африке этот параметр равен 4,8, во многих арабских странах примерно 4. В 1960 г. население Земли потребляло 73% от возможностей естественного воспроизводства, а в 2016 г. — 170%. Это означает, что мы стали воровать естественные ресурсы у будущих поколений. И тем не менее в некоторых странах нехватка продовольствия стала хронической, что чревато конфликтами.

Таким образом, планета предоставила в распоряжение человеку все свои запасы, но овладев ими, «царь природы» стал вести себя даже не как вор, а как грабитель. Ни одна лисица не утащит из курятника больше одной курицы, да и то не для удовольствия, а на прокорм своим лисятам. Ни одно животное не потребляет из даров природы больше, чем нужно для него и его семейства. И только человек ведет себя не как заботливый хозяин, да и даже не как вор, а как грабитель, который уничтожит то, что не может украсть.

Тяжело признать, что грабительское отношение к среде собственного обитания — такая же неотъемлемая черта человеческой цивилизации, как и его изобретательность и интеллект. Человек уникален тем, что он одновременно способен создавать и уничтожать созданное.

Цивилизационные циклы

Опасность самоуничтожения вследствие экологического кризиса многие объясняют тем, что в течение долгого времени мы не знали о негативном влиянии нашей цивилизации на биосферу, а узнав, никак не могли избавиться от «чисто человеческой» слабости потреблять больше, чем нам требуется. Да и политики пошли на поводу у производителей избыточного количества товаров и их прибылей в ущерб здоровью людей и среде их обитания.

Но возможен и другой вариант: даже избежав самоуничтожения в результате своих действий, человечество может оказаться в своего рода «цивилизационной яме». Что имеется в виду? При всех своих превратностях, ошибках и кризисах цивилизационное развитие имеет внутреннюю динамику — развитие происходит от простого к сложному, от затратного к экономичному, а не наоборот. При этом развитие цивилизации имеет не поступательный, а цикличный характер, как было сформулировано Кондратьевым [5] и Шумпетером [6]. Каждый цикл имеет длительность около 50–65 лет и четыре специфических характеристики: способы информационного обмена, промышленные достижения, социальные особенности, основные источники энергии (Рис. 2).

Рис. 2 Циклы цивилизационного развития и технического прогресса.

Источник: Schumpeter, Joseph A. Capitalism, Socialism, and Democracy. New York, Harper & Row, 1962.

1 цикл. Информационный обмен — книги ручной печати, почта. Промышленное достижение — паровая машина и ее использование в ткацких мануфактурах. Источник энергии — уголь. Социальные особенности — массовое привлечение рабочей силы из деревень в города, образование т.н. «рабочих кварталов». Центр развития — Англия.

2 цикл. Информационный обмен — книги и газеты для масс, первые телефон и телеграф. Промышленные достижения — паровой локомотив, железная дорога, металлургия. Социальные особенности — появление промышленных городов (Манчестер, Ливерпуль). Центр развития цикла — Англия.

3 цикл. Информационный обмен — радиосвязь, массовая телефония. Промышленные достижения — двигатель внутреннего сгорания, передача электроэнергии на большие расстояния, химия, фармацевтика. Источник энергии — нефть. Социальные особенности — интенсивная урбанизация с делением городов на деловые центры и жилые пригороды. Расширение сети автодорог. Центра развития — США.

4 цикл. Информационный обмен — телевидение. Промышленные достижения — автомобили, электропоезда. Источники энергии — нефть, газ, уголь. Социальные особенности — повышение мобильности населения, продолжение урбанизации и рост глобализации. Центры развития — США, Япония и Европа.

Михаил Бутусов:
Общество потребления и его темные стороны

5 цикл. В работах Кондратьева этот цикл не был подробно описан, его особенности были даны позже [8]. Этот цикл характеризуется интенсивным развитием информационных технологий, компьютеров, возникновением интернета как всемирной информационной системы. Это стало выдающимся технологическим достижением, позволившим странам, которые ранее считались «развивающимися» (Индия, Китай, Тайвань и пр.), приблизиться и даже в некоторых случаях превзойти уровень европейских стран и США. Энергетическое обеспечение этого цикла кардинально не изменилось, что повлекло за собой глобальные проблемы и конфликт между экстенсивным развитием и ограниченностью природных ресурсов планеты. С этими проблемами мир столкнулся в период между 5 и 6 циклами (см. ниже).

Как сказано выше, каждый цикл Кондратьева состоит из четырех этапов: интенсивный рост, насыщение, спад, застой и одновременно с этим подготовка к новому циклу. При этом каждый новый цикл достигал не только более высокой производительности труда, повышения благосостояния и покупательной способности части населения, возрастания доли интеллектуальной энергии в создании новой продукции и постепенного спада роли традиционных источников энергии и природного сырья, но и сопровождался все более интенсивной эксплуатацией природных запасов. И как ранее уже происходило в цивилизационном развитии [9], достижения цивилизации не способствовали росту качества жизни всего населения. Напротив, социально-экономические «ножницы» между богатыми и бедными продолжали увеличиваться. Около одного миллиарда человек продолжает жить за чертой бедности [9].

6 цикл. Логично заключить, что оптимальными задачами шестого цикла должны стать вопросы, связанные с улучшением глобального качества жизни всего населения: биотехнологии, альтернативные источники энергии, когнитивные технологии и искусственный интеллект. Здесь роль основного драйвера прогресса полностью перейдет к интеллектуальному потенциалу человечества.

Циклы Кондратьева и военные конфликты

Возможно, что периоды застоя в цивилизационном развитии каким-то образом провоцировали развязывание международных военных конфликтов. Сравним график циклов Кондратьева с известными нам датами войн. В период между первым и вторым циклами (примерно середина XIX в.) мир сотрясало множество войн на разных континентах (Рис. 3).

В Европе наиболее заметной была Крымская война (1853–1856 гг.), в которой стороны впервые применили технологические инновации — обстрел снарядами из орудий, использование железной дороги для подвоза войск и боеприпасов, а телеграфа — для оперативной передачи сообщений на фронте. В результате этой трехлетней кампании Россия потеряла свой международный авторитет, Черноморский флот и осознала необходимость реформ.

Рис. 3 Хронология войн и военных конфликтов в 19-м столетии [10]

Промежуток между вторым и третьим циклами ознаменовался самой кровавой из доселе проходивших войн — Первой мировой (1914–1919 гг.). В результате были устранены все ранее существовавшие на континенте империи, в том числе в Германии, России и Австро-Венгрии. В них начались социалистические революции. Возросло влияние США, Японии и Китая. Россия потеряла 2 млн человек, а также почти 25% своей территории.

Вторая мировая война (1939–1945 гг.) проходила на стыке третьего и четвертого циклов и оказалась еще более кровавой — 62 млн общих людских потерь и колоссальный экономический спад. По итогам Нюрнбергского трибунала фашизм и нацизм были признаны преступными режимами. Также была создана Организация Объединенных Наций.

Поскольку в ходе мировых войн страны-противники применяли новые смертоносные виды оружия (отравляющие газы, танки и дальнобойную артиллерию в Первой мировой войне, ядерное оружие — во Второй мировой войне), некоторые историки склонны считать, что войны были катализаторами научно-технического прогресса, как полигоны для испытаний новых достижений прогресса — вооружений и технологий. Если это так, то значит ли это, что скорость технического прогресса важнее сохранения человеческого потенциала? На мой взгляд, это весьма циничное мнение.

Скорее, Homo Sapiens, подгоняемый своим постоянным стремлением находить новые решения и создавать новые технологии, просто не успевает вовремя осознавать, к каким позитивным и негативным последствиям могут привести его находки. Во время военных конфликтов агрессивность политиков не встречает активного противодействия со стороны населения их стран. Все факторы, которые способствовали бы в период цивилизационных подъемов возникновению солидарности и взаимопонимания, смягчению конфликтов, ослабевают во время войны и социального ресентимента. Атомная бомба и отравляющие газы вряд ли были бы испытаны на населении соседних стран в мирное время.

Проблемы вхождения в шестой цивилизационный цикл

Однако этот переход может оказаться более противоречивым и сложным, чем предыдущие.

Во-первых, начавшийся в конце XX в. климатический кризис создал глобальный конфликт между традиционной парадигмой экстенсивного производства и нарастающего потребления, с одной стороны, и необходимостью предохранения среды обитания и качества жизни человека от собственного антропогенного воздействия — с другой. По сути дела, это первый конфликт между двумя ранее сосуществовавшими процессами развития — биологической эволюцией Планеты (и человека как ее части) и человеческой цивилизацией. Человек оказался между двумя жерновами, которые не в силах остановить.

Мировые политики и ведущие экономисты стараются не замечать этого конфликта, ибо не знают, как его решить, то есть как добиться того, чтобы «человечество продолжало производить все больше для удовлетворения своих растущих потребностей, но при этом предохранило бы нашу биосферу от вредных последствий этого экстенсивного развития».

Во-вторых, переход к шестому циклу должен будет учитывать не только глобальные экономические и экологические процессы, но и очень серьезные социальные факторы, в частности, состояние интеллектуального потенциала человечества. Сам термин «интеллектуальный потенциал» — достаточно новый; он подразумевает сочетание понятий «интеллект» как индивидуального качества личности — умения мыслить, и «потенциал» — ресурс, актив данного общества, страны (по латыни «potential» означает «power»). За последнее столетие определение интеллекта расширилось от просто индивидуальной физиологической способности человека думать, размышлять, анализировать, до уровня интеллектуального потенциала — возможности применения интеллекта каждого человека для развития всего общества.

Елена Норкина:
Сопротивляемость к изменению климата в Арктике

Уровень интеллектуального потенциала критически важен для успеха развития цивилизации. В периоды циклических подъемов достижения человеческой мысли действовали как катализатор, мобилизуя и концентрируя доступные трудовые и природные ресурсы для цивилизационного развития общества. При достижении плато новые идеи и технологии устаревали, становились менее привлекательными. Общество достигало известного насыщения своих потребностей, и его инновационный потенциал снижался.

В периоды спада между циклами становились более заметными такие социальные явления, как интеллектуальная апатия, безразличие и недоверие к происходящему за пределами узкого круга личных интересов, ресентимент ко всему новому, в том числе к представителям из других стран с их особой культурой и образом жизни. Об этом состоянии общества писал Макиавелли: «Нет ничего труднее и опаснее, чем руководить внедрением нового порядка. У каждого новшества будут вялые сторонники, которые не уверены, что им станет лучше, и активные противники, которые уверены, что им станет хуже».

В этой ситуации всегда возникал конфликт между сторонниками и противниками установления «нового порядка вещей». И те и другие оперировали необходимостью соблюдать стабильность общества для блага населения. Но в механике есть два состояния стабильности: стабильность покоя (каменного постамента) и стабильность движения (равновесие велосипедиста). Соответственно, оппоненты опираются либо на то, как хорошо было «в добром старом времени», либо на то, как хорошо будет в «светлом будущем».

Как показывает история, до сих пор побеждали сторонники модернизации. Поэтому и происходил цивилизационный рост. На стадии вхождения в шестой цикл ситуация осложнилась. Ранее, помимо интеллектуальных и технологических драйверов, важную роль в консолидации общества вокруг новых идей играло объяснение своим последователям, почему жизнь каждого нового поколения станет легче, люди станут счастливее, а природа — щедрее. На пороге шестого цикла складывается более драматичная ситуация. Последняя из объединявших большую часть человечества идеологий — либеральная демократия приблизилась к своему завершению [11].

Чем могут сторонники нового привлечь массы на свою сторону в возникшем идеологическом вакууме? Призывами потреблять меньше, реже мотаться по белу свету в режиме «все включено», помогать другим, меньше сорить и соблюдать чистоту? Поначалу это будет довольно дорого, и для большинства не очень привлекательно. А у их оппонентов уже подготовлены контраргументы: «Климатический кризис — выдумка Греты Тунберг и временная флуктуация Земной оси, таяние вечной мерзлоты позволит выращивать яблоки на Чукотке, COVID-19 — это простой грипп. Люди должны от жизни брать все, что они заслужили!». И много других неверных, но простых (и потому популярных) лозунгов для тех, кто против «унылого самоограничения» ради выживания, для тех, кто продолжает танцевать на верхней палубе «Титаника».

Вот это равновесие и есть «интеллектуальная яма», в которой человечество неминуемо должно выбрать один из двух альтернативных выходов. Как было сказано, до пятого цикла главными драйверами, объединяющими усилия многих людей, были новые политические идеи и прорывные технологические достижения, позволявшие перевесить нашу природную косность и влияние тех, кто «получал выгоду от старого порядка вещей». Сегодня ситуация иная — противостояние происходит не между классами или политическими идеологиями. Оно происходит внутри нас самих. Драматизм ситуации в том, что ответственность за то, каким путем мы пойдем из этой точки невозврата (no-return point), лежит не на каких-то политиках или церковных иерархах. Она лежит на нас самих. Мы должны думать сами, а не просто слепо следовать за авторитетами. Чем больше людей сумеет выбраться из интеллектуальной апатии и найти в себе уверенность и мотивацию для вхождения в пятый цивилизационный цикл, тем больше шансов, что мир не останется пребывать в блаженной стабильности покоя и тратить исчезающие природные ресурсы на свои блага. Сторонники стабильности покоя думают, что их выбор предпочтителен, поскольку он не требует больших интеллектуальных усилий. Но это не выход, это — тупик. Наше будущее как никогда раньше зависит не столько от политических и экономических факторов, как раньше, а от интеллектуального потенциала нашего человечества.

Наверное, в каждом человеке заложена «искра Божия» — способность пусть не так часто, как хотелось бы, но найти оптимальное решение возникшей трудной ситуации, на которые так щедра наша непростая и постоянно усложняющаяся жизнь. И требование настоящего времени в том, чтобы на смену традиционным и устаревшим идеологиям, найти такую новую объединяющую идею, чтобы как можно больше индивидуальных «искр Божьих» вместе создали тот энергетический ресурс, который обеспечит нам разгон и взлет. Какой будет эта идея, кто станет ее автором, а самое главное — найдет в себе силы и смелость сделать так, чтобы эта идея «овладела массами и стала материальной силой», сказать трудно. Каждому известны истории про отравленного Сократа, похищенного пиратами Диогена, сожжённого на костре Джордано Бруно и многих других.

А грустная реальность состоит в том, что человечество пока делает прямо противоположное — уничтожает те ростки интеллектуального потенциала общества, которые могли бы дать столь нужный нам урожай. Например, тысячелетняя история военных конфликтов дает много материала, чтобы оценить их урон — материальные потери воюющих сторон, убыль народонаселения, тяжелый ущерб окружающей среде.

А вот такие акции, как массовое сожжение в 1933 г. в Берлине и ряде других городов рейха студентами, профессорами и местными руководителями нацистской партии тысяч книг, организованное в рамках «акции против негерманского духа» (Aktion wider den undeutschen Geist), как сжигание Корана нацистами и радикалами всех мастей, как уничтожение талибами статуй Будды в Афганистане, как тотальное уничтожение Дрездена или Хиросимы, показывают, что уничтожение интеллектуального потенциала человечества — один из самых опасных результатов военных конфликтов и враждующих идеологий.

Военные конфликты противоречат законам биологической эволюции нашей планеты, участниками которой мы тоже являемся. Они несовместимы с гармоническим развитием человечества. Тем не менее военные конфликты ради куска территории или нефтяного месторождения — это еще одно изобретение человека, которое он направляет против самого себя. В этот непростой момент хотелось бы напомнить слова одного из величайших творцов нашего времени — сербского ученого, инженера и философа Николы Тесла [12]: «В XX в. большинство цивилизованных стран тратит максимум своих доходов на войну и минимум — на обучение, но в XXI в. этот порядок будет изменен на обратный. Станет более достойным стяжать славу в борьбе с невежеством, нежели погибнуть на поле брани». Именно поэтому проблема сохранения и развития интеллектуального потенциала и инновационных навыков человека, а не только разработка и внедрение часто обсуждаемых и актуальных энергосберегающих «зеленых» технологий, критически важна для вхождения в шестой цикл цивилизации.

Список источников и литературы

1. M. Butusov, A. Jernelöv “Phosphorus. An Element that could have been called Lucifer” Springer, 2013.

2. Yu. N. Harari. “Sapiens: A Brief History of Humankind”. New York: Harper, 2015.

3. The Ancient City, https://www.worldhistory.org/city/

4. Ross, Anne (1972). Everyday Life of the Pagan Celts. London: Carousel. p. 168.

5. Kondratieff, N. The long waves in economic life. Review of Economic Statistics 17(6) (1935): 105–115.

6. Schumpeter, Joseph A. Capitalism, Socialism, and Democracy. New York, Harper & Row, 1962.

7. Šmihula, Daniel (2009). "The waves of the technological innovations of the modern age and the present crisis as the end of the wave of the informational technological revolution". Studia Politica Slovaca. 2009 (1): 32–47. ISSN 1337-8163.

8. М. Бутусов, А. Федюхин “ Выход или Тупик?” LAP Lambert Academic Press. 2020.

9. Chronology of the Wars in XIX Century https://ourworldindata.org/grapher/world-conflict-deaths-various-sources?time=1800..1899

10. F. Fukuyama, The End of History and the Last Man (1992), Free Press, 1992.

11. Tesla, Nikola, My Inventions, Parts I through V published in the Electrical Experimenter monthly magazine from February through June 1919. Part VI published October 1919. Reprint edition with introductory notes by Ben Johnson, New York: Barnes and Noble, 1982.