Коллективного Запада больше нет. Наступило время цивилизаций

У нас было принято под Западом понимать евроатлантическое единство, то есть союз США и Западной Европы. Сегодня стало совершенно очевидно, что этого союза больше нет. Обе стороны разделяют многочисленные разногласия, прежде всего позиция по украинскому конфликту — Трамп хочет добиться урегулирования, большинство европейских держав стремятся продолжать войну. Кроме того, их разделяет немало других отличий — Европа существенно отстала от Америки в технологических новшествах, придерживается диаметрально противоположных позиций в гендерных делах и т.д.

Многие наблюдатели обеспокоены судьбой североатлантического альянса, который объединяет Северную Америку и Западную Европу. Д. Трамп неоднократно выражал недовольство работой НАТО и грозил выходом США из этой организации в случае, если европейские партнеры не будут нести большей финансовой ответственности за собственную безопасность.

Вице-президент США Джей Ди Вэнс в своей ставшей знаменитой речи в Мюнхене в феврале 2025 г. подробно говорил о различном понимании ценностей в США и Западной Европе.

Американские правые демонстрируют откровенное презрение к Европейскому континенту, который они «считают бессильным, декадентским и, по сути, обреченным»; они испытывают особое презрение к нынешней бюрократизированной псевдоконфедерации — Европейскому союзу.

Трамп дважды после вступления в должность заявил, что Европейский союз был «создан для того, чтобы надуть Соединенные Штаты». Новая позиция Вашингтона по украинскому конфликту повергла в шок европейцев, они были охвачены чувством покинутости и ошеломлены переворотом американской идеологии.

Европейские лидеры пытаются сделать все, чтобы окончательно не потерять авторитет в глазах своего собственного населения и как-то скрыть свою растерянность и непонимание. Они выдвигают нелепые и далекие от реальности идеи.

Пожалуй, можно согласиться с выводом ряда американских газет о том, что Европа становится своего рода музеем и «местом отдыха для всего мира с низкой рождаемостью, низким уровнем инноваций и медленным ростом».

Нынешние европейские правители обречены, им на смену, несомненно, придут новые деятели, более адекватно оценивающие ситуацию и происходящие перемены.

В конце ХХ в. выдающийся американский политолог Самуэль Хантингтон выдвинул теорию столкновения цивилизаций. Ее прикладное значение заключалось в противодействии поднимающейся Исламской цивилизации, особенно на фоне усиления экстремистского ислама. Однако позже американский ученый предупредил, что через какое-то время многие цивилизации объединятся против Запада.

Сегодня мы являемся свидетелями начала этого процесса. Наиболее яркое его воплощение — БРИКС, где тесно сотрудничают все главные цивилизации современного мира (китайская, индийская, российская (евразийская), исламская, африканская и латиноамериканская). На фоне упадка Запада все более четко проявляется роль этих новых факторов международной жизни.

Новым этапом в развитии этого процесса стала победа в США Республиканской партии во главе с Дональдом Трампом. Под лозунгом «Америка превыше всего» Трамп взял курс на маргинализацию Западной Европы, заставляя ее не просто следовать в фарватере его курса, но и фактически подчиниться Вашингтону.

Складывающийся международный порядок приобретает форму столкновения и сотрудничества цивилизаций современного мира, хотя окончательное оформление этих взаимоотношений займет еще какое-то время. Современный этап развития еще предстоит серьезно проанализировать, ибо в нем много новых совершенно непредсказуемых поворотов.

В этой связи заслуживает внимания идея о создании в рамках ООН нового органа — условно «Совета цивилизаций».

В складывающихся обстоятельствах все более четко проявляется значение «мягкой силы», в частности религиозных факторов. Российское государство представляет собой Евразийскую цивилизацию, в основе которой лежат православие и ислам. С учетом новой международной обстановки нам следовало бы активизировать усилия по работе с теми государствами, в которых православие так же играет ведущую роль (Грузия, Румыния, Сербия, Болгария, Греция).

В координации с белорусами нам следовало бы сделать особый акцент на работу с украинцами — все вместе мы объективно относимся к одной цивилизации.

Другим треком такого взаимодействия могло бы стать расширение отношений со славянскими государствами, так как здесь имеется добротная историческая основа традиционных связей, в том числе даже с Польшей. Одновременно важно усилить наше взаимодействие с мусульманским миром.

У нас было принято под Западом понимать евроатлантическое единство, то есть союз США и Западной Европы. Сегодня стало совершенно очевидно, что этого союза больше нет. Обе стороны разделяют многочисленные разногласия, прежде всего позиция по украинскому конфликту — Трамп хочет добиться урегулирования, большинство европейских держав стремятся продолжать войну.

Кроме того, их разделяет немало других отличий — Европа существенно отстала от Америки в технологических новшествах, придерживается диаметрально противоположных позиций в гендерных делах и т.д.

Федор Лукьянов:
Перестройка? Бис!

Многие наблюдатели обеспокоены судьбой североатлантического альянса, который объединяет Северную Америку и Западную Европу. Д. Трамп неоднократно выражал недовольство работой НАТО и грозил выходом США из этой организации в случае, если европейские партнеры не будут нести большей финансовой ответственности за собственную безопасность. В этой связи примечательно заявление американского миллиардера Илона Маска, который согласился с тезисом о том, что Европа относится к США как к «банкомату», и вновь поддержал идею выхода страны из НАТО.

Вице-президент США Джей-Ди Вэнс в своей ставшей знаменитой речи в Мюнхене в феврале текущего года подробно говорил о различном понимании ценностей в США и Западной Европе.

Сегодня практически каждый день возникают все новые примеры расхождений в позициях США и Евросоюза. Вашингтон вместе с Москвой 10 марта потребовали срочных консультаций в Совбезе ООН по поводу «жуткой ситуации в Сирии»: здесь ставшие у власти радикальные исламисты устроили настоящий геноцид, тысячами убивая алавитов и христиан. Госсекретарь Марко Рубио подчеркнул, что США осуждает радикальных исламистских террористов, которые в последние дни убивали людей на западе Сирии и выразил поддержку этническим меньшинствам, включая христианские, друзские, алавитские и курдские общины. Между тем Евросоюз 9 марта в пику Вашингтону фактически солидаризировался с действиями радикальных исламистов, осудив нападение на силы безопасности переходного сирийского правительства и приписав его сторонникам экс-президента Башара Асада.

Многие американские правые демонстрируют откровенное презрение к Европейскому континенту, который они «считают бессильным, декадентским и, по сути, обреченным»; они испытывают особое презрение к нынешней бюрократизированной псевдоконфедерации — Европейскому союзу.

Трамп дважды после вступления в должность заявил, что Европейский союз был «создан для того, чтобы надуть Соединенные Штаты». Новая позиция Вашингтона по украинскому конфликту повергла в шок европейцев, они были охвачены чувством покинутости и ошеломлены переворотом американской идеологии.

Примерно такие же чувства испытывают и американские глобалисты — посол Николас Бернс (он работал при Джордже Буше-младшем и при Байдене) в The New York Times охарактеризовал это следующим образом: «Когда вы голосуете вместе с Северной Кореей и Ираном против союзников по НАТО, когда вы не можете противостоять российской агрессии, когда вы угрожаете захватить территории своих союзников, что-то кардинально изменилось. Происходит разрушение доверия с союзниками, которое мы, возможно, никогда не сможем восстановить».

Вениамин Попов:
Сопротивление перестройке Трампа

В столицах Западной Европы начался вселенский плач: что же делать, как выжить без американского руководства? Правящие элиты оказались настолько дезориентированы, что начали выдвигать проекты урегулирования украинского вопроса, но один хуже другого. Некоторые деятели даже осмелились бросить вызов Вашингтону, другие стали предлагать варианты действий, которые были призваны хоть как-то обозначить роль Европы в украинском урегулировании.

Вместе с тем все эти европейские лидеры пытаются сделать все, чтобы окончательно не потерять авторитет в глазах своего собственного населения и как-то скрыть свою растерянность и непонимание. Они выдвигают нелепые и далекие от реальности идеи.

Пожалуй, можно согласиться с выводом ряда американских газет о том, что Европа становится своего рода музеем и «местом отдыха для всего мира с низкой рождаемостью, низким уровнем инноваций и медленным ростом».

Нынешние европейские правители обречены, им на смену, несомненно, придут новые деятели, более адекватно оценивающие ситуацию и происходящие перемены.

В конце ХХ в. выдающийся американский политолог Самуэль Хантингтон выдвинул теорию столкновения цивилизаций. Ее прикладное значение заключалось в противодействии поднимающейся Исламской цивилизации, особенно на фоне усиления экстремистского ислама. Однако позже американский ученый предупредил, что через какое-то время многие цивилизации объединятся против Запада.

Колумнист Дэвид Брукс в The New York Times выразил эту мысль по-своему: «В течение многих лет всемирный обзор ценностей показывал, что Западная Европа и голубые части Америки дрейфуют к гипериндивидуалистической постмодернистской культуре, которая все дальше и дальше отходит от более традиционных общинных культур в других частях земного шара».

Сегодня мы являемся свидетелями начала этого процесса. Наиболее яркое его воплощение — БРИКС, где тесно сотрудничают все главные цивилизации современного мира (китайская, индийская, российская (евразийская), исламская, африканская и латиноамериканская). На фоне упадка Запада все более четко проявляется роль этих новых факторов международной жизни.

Уильям Маллинсон:
Британия в трансатлантическом противостоянии: преодоление разногласий?

Новым этапом в развитии этого процесса стала победа в США Республиканской партии во главе с Дональдом Трампом. Под лозунгом «Америка превыше всего» Трамп взял курс на маргинализацию Западной Европы, заставляя ее не просто следовать в фарватере его курса, но и фактически подчиниться Вашингтону.

Складывающийся международный порядок приобретает форму столкновения и сотрудничества цивилизаций современного мира, хотя окончательное оформление этих взаимоотношений займет еще какое-то время. Современный этап развития еще предстоит серьезно проанализировать, ибо в нем много новых совершенно непредсказуемых поворотов.

В этой связи заслуживает внимания идея о создании в рамках ООН нового органа — условно «Совета цивилизаций».

Один из американских политологов Майкл Киммейдж на днях, стараясь осмыслить суть происходящего, выдвинул тезис о том, что размах нынешних перемен легче всего понять на базе теории столкновения цивилизаций С. Хантингтона, который еще в начале 1990-х гг. полагал, что движущей силой изменений после холодной войны станут именно цивилизации. Политолог полагает, что в настоящее время этот процесс происходит в своеобразном состязании лидеров, которые перестраивают конкуренцию и сотрудничество между цивилизациями-государствами по экономическим и геополитическим интересам.

Приведем кусок из статьи М. Киммейджа в Foreign Affairs:

«Это состязание порой носит риторический характер, позволяя лидерам использовать язык и нарративы цивилизации, не придерживаясь сценария Хантингтона или несколько упрощенных разделений, которые он предсказывал (Православная Россия находится в состоянии войны с православной Украиной, а не с мусульманской Турцией.) Трамп был представлен на съезде Республиканской партии 2020 г. как “телохранитель западной цивилизации”. Кремлевское руководство разработало представление о России как о “государстве-цивилизации”, используя этот термин для оправдания своих усилий по доминированию над Беларусью и подчинению Украины. На Саммите по демократии 2024 г. Моди охарактеризовал демократию как “жизненную силу индийской цивилизации”. В своей речи 2020 г. Эрдоган заявил, что “наша цивилизация — это цивилизация завоеваний”. В своей речи в Центральном комитете Коммунистической партии Китая в 2023 г. китайский лидер Си Цзиньпин превознес достоинства национального исследовательского проекта по изучению истоков китайской цивилизации, которую он назвал “единственной великой, непрерывной цивилизацией, которая до сих пор существует в государственной форме”. В последующие годы порядок, который создадут эти лидеры, будет во многом зависеть от второго срока Трампа. В конце концов, именно порядок под руководством США поощрял развитие наднациональных структур после холодной войны. Теперь, когда Соединенные Штаты присоединились к танцу наций XXI века, они часто будут заказывать музыку. С приходом Трампа к власти общепринятая точка зрения в Анкаре, Пекине, Москве, Нью-Дели и Вашингтоне (и многих других столицах) постановит, что нет единой системы и согласованного набора правил. В этой геополитической обстановке и без того шаткая идея Запада отступит еще дальше — и, следовательно, так же отступит и статус Европы, которая в эпоху после холодной войны была партнером Вашингтона в представлении “западного мира”. Европейские страны были приучены ожидать лидерства США в Европе и порядка, основанного на правилах (не обязательно американского образца) за пределами Европы. Укрепление этого порядка, который рушился в течение многих лет, будет возложено на Европу — свободную конфедерацию государств, не имеющую армии и обладающую лишь незначительной организованной жесткой силой, — и чьи страны переживают период крайне слабого руководства».

Хотя М. Киммейдж делает неверные выводы из предложенного анализа, тем не менее, в основной идее он прав: нынешняя конкуренция все больше принимает форму противостояния цивилизаций. Пожалуй, стоит согласиться с тезисом американского ученого о том, что в нынешних условиях роль личности приобретает особый характер. Наглядным примером является тот факт, что президенты США и России, проведя два телефонных разговора, дали старт серьезным усилиям по урегулированию украинского конфликта.

Наталья Ивкина:
Кризис лидерства в ЕС: новые тенденции и перспективы

В складывающихся обстоятельствах все более четко проявляется значение «мягкой силы», в частности религиозных факторов. Российское государство представляет собой Евразийскую цивилизацию, в основе которой лежат православие и ислам. С учетом новой международной обстановки нам следовало бы активизировать усилия по работе с теми государствами, в которых православие так же играет ведущую роль (Грузия, Румыния, Сербия, Болгария, Греция).

По мысли российского политолога Вадима Трухачева, нам необходимо в нашей дипломатической работе чаще включать фактор православной общности. Указанные государства имели традиционно добрые отношения с Россией. Речь идет о достаточно консервативных обществах: большинство населения выступает против однополых браков, а православные церкви пользуются огромным авторитетом в обществе. Во всех них не хотели бы видеть у себя значительное количество мигрантов. Они выступают против давления НАТО и Евросоюза, а также с опаской смотрят на усиление Турции, с которой имеют исторически сложные отношения.

В координации с белорусами нам следовало бы сделать особый акцент на работу с украинцами — все вместе мы объективно относимся к одной цивилизации.

Другим треком такого взаимодействия могло бы стать расширение отношений со славянскими государствами, так как здесь имеется добротная историческая основа традиционных связей, в том числе даже с Польшей.

Одновременно важно усилить наше взаимодействие с мусульманским миром, фактически это уже происходит. Однако это необходимо поставить на более четкую институционализированную основу. Также важно определить, кто непосредственно будет этим заниматься. Официально в состав Организации Исламского Сотрудничества (ОИС), где Россия является наблюдателем, входит 57 государств, среди которых Египет, Иран, ОАЭ, Саудовская Аравия — члены БРИКС. Кроме того, много других мусульманских стран заявили о своем желании присоединиться к БРИКС. Это говорит о том, что возможности расширения взаимодействия с мусульманским миром открываются огромные.

Эффективность данной работы могла бы быть резко повышена, если бы по негосударственной линии мы сумели бы создать Комитет христианско-мусульманского сотрудничества, куда входил бы наряду с представителями Русской Православной церкви и мусульманских муфтиятов ряд общественных деятелей, пользующихся популярностью. Одной из сфер приложения усилий такой структуры должна стать пропаганда нашего конструктивного опыта сотрудничества православных и мусульман, что могло бы составить практическое подспорье для примирения этих общин в большом количестве африканских, азиатских и латиноамериканских стран, где данные вопросы носят насущный и актуальный характер.