Воссоздать пространство глобального диалога во имя мира!

В настоящее время сложившаяся внешнеполитическая ситуация обоснованно воспринимается в нашей стране как инициированная Западом глобальная гибридная война, направленная на социально-экономическое удушение, а в идеале — на реальное расчленение России. Все происходящее в последнее время, увы, лишь подтверждает тезис об обоснованности подобного рода понимания.

Направленное против России безумное эскалирование Западом конфликта вокруг Украины (как и аналогичное разжигание Западом конфликта вокруг Тайваня, вероятное обострение которого прогнозируется в самом ближайшем будущем) ставит мир на грань реального риска возникновения в ближайшие 2–3 года глобальной войны с массированным применением оружия массового уничтожения. Переход к такому конфликту может произойти не «в плановом порядке», а в рамках «непрогнозируемой эскалации» действий любой из сторон «глобальной гибридной войны» в условиях, когда стараниями «коллективного Запада» все стороны этой войны будут поставлены в условия, исключающие возможность не только отступления, но и политико-дипломатического маневра вообще.

Думается, что эта угроза требует создания новой площадки диалога. Также очевидно, что такого рода диалог не будет воспринят и поддержан на Западе, если его предложит Россия или Китай. Представляется, что естественным и единственным «глобальным посредником» в деле организации диалога в целях разрешения нынешнего мирового кризиса может выступить Индия. Именно с опорой на эту страну в формате РИК (Россия + Индия + Китай) и может быть создана глобальная площадка для конструктивного диалога видных деятелей науки, культуры и бизнеса (особенно цифрового) глобального Севера, Юга, Востока и Запада. Целью данного диалога должна стать выработка путей деэскалации нынешней критической ситуации.

В настоящее время сложившаяся внешнеполитическая ситуация обоснованно воспринимается в нашей стране как инициированная Западом глобальная гибридная война, направленная на социально-экономическое удушение, а в идеале — на реальное расчленение России. Все происходящее в последнее время, увы, лишь подтверждает тезис об обоснованности подобного рода понимания.

Яркий пример, который подтверждает справедливость соответствующего подхода, — радикальное (практически до нулевого уровня) сокращение пространства диалога, причем не только между Россией и Западом, но и в общемировом масштабе в целом.

Константин Асмолов:
О сценариях ядерного конфликта до 2025 г.

Взаимоотношения Запада не только с Россией, но и почти со всеми другими странами, отказывающимися следовать современной (по сути, неоколониалистской) идеологической парадигме США и ЕС, фактически приобретает традиционный для «неукротимого белого человека» характер столь же высокомерных, сколь и настойчивых поучений, адресованных «диким туземцам». Даже в публичном пространстве риторика таких поучений (в том числе со стороны президента США) выходит далеко за рамки все же остающейся традиционной даже для нынешнего самоэскалирующегося противостояния дипломатической вежливости. В непубличной же сфере, по-видимому, имеет место нечто подобное раскрытым экс-президентом Пакистана (ядерной державы) Первезом Мушаррафом призывам США (в лице экс-министра обороны Колина Пауэлла) присоединяться к антиталибской коалиции с «весьма привлекательной» мотивировкой в стиле «Соглашайтесь, или мы “вбомбим” вас в каменный век!».

Понятно, что вдохновленная античеловеческими в своей сути идеями «глобальной культурной революции» и «глобальной культурной войны» антитрадиционалисткая часть социально-политической элиты «коллективного Запада» абсолютно неспособна к поддержанию в какой-либо степени конструктивного пространства диалога (тем более прямого диалога с Россией) по актуальным проблемам мироустройства в целом и глобальной безопасности в частности.

Однако к счастью:

• даже на Западе и даже сейчас все же далеко не все социальные силы действуют в гибельной парадигме «новых псевдолиберальных хунвейбинов»;
• за пределами «Расширенного Запада» (США + Великобритания+ Австралия + Канада + ЕС + Япония + «старые азиатские тигры») находится в настоящее время большая часть мировой реальной экономики (не говоря уж о подавляющем большинстве населения мира, ведь уже совокупность населения Индии и Китая втрое превосходит «золотой миллиард»);
• никуда не делись глобальные проблемы, требующие ведения диалога (причем отказ от совместного решения этих проблем грозит гибелью всей человеческой цивилизации).

Речь идет не только о проблеме глобальной разбалансировки климата (в результате которой, к примеру, в Центральном федеральном округе температурный режим сельского хозяйства приблизился к тому, который в советские годы был на Кубани, а в Краснодарском крае — к тому, который в советские годы был в Средней Азии). Речь идет и о том, что направленное против России безумное эскалирование Западом конфликта вокруг Украины (как и аналогичное разжигание Западом конфликта вокруг Тайваня, вероятное обострение которого прогнозируется в самом ближайшем будущем) ставит мир на грань реального риска возникновения в ближайшие 2–3 года глобальной войны с массированным применением оружия массового уничтожения. Переход к такому конфликту может произойти не «в плановом порядке», а в рамках «непрогнозируемой эскалации» действий любой из сторон «глобальной гибридной войны» в условиях, когда стараниями «коллективного Запада» все стороны этой войны будут поставлены в условия, исключающие возможность не только отступления, но и политико-дипломатического маневра вообще.

Андрей Кортунов:
Консолидация Запада и асимметричная биполярность

Думается, что эта угроза требует создания новой площадки диалога. Также очевидно, что такого рода диалог не будет воспринят и поддержан на Западе, если его предложит Россия или Китай. Представляется, что естественным и единственным «глобальным посредником» в деле организации диалога в целях разрешения нынешнего мирового кризиса может выступить Индия. Именно с опорой на эту страну в формате РИК (Россия + Индия + Китай) и может быть создана глобальная площадка для конструктивного диалога видных деятелей науки, культуры и бизнеса (особенно цифрового) глобального Севера, Юга, Востока и Запада. Целью данного диалога должна стать выработка путей деэскалации нынешней критической ситуации.

Выработка этих путей может опираться на провозглашение принципа «совместного лидерства многих ради спасения всех» — то есть отказа от монистической концепции единоличного глобального лидерства с признанием объективной реальности, в которой каждая значимая страна и исторически, и в современных условиях лидирует в нескольких крупных областях, и лишь основанное на прекращении враждебных действий объединение усилий таких стран позволит восстановить стабильность в мире.

Конкретно соответствующий формат мог бы сосредоточиться на трех темах «социально-экономической деэскалации»:

1. Диверсификации (в том числе экономической) взаимоотношений в треугольнике РИК и вокруг него, в частности, возвращения к идее строительства в кратчайшие сроки нефте- и газопроводов из Сибири через Синьцзян в Индию. Это, кстати, могло бы способствовать началу разрешения после 2024 г. проблем вокруг Кашмира прежде всего на основании комплексного принципа установления и сохранения мирных взаимоотношений сторон на линиях территориального контроля всех государств, осуществляющих такой контроль в рамках территории исторического «Большого Кашмира» — Индии, Пакистана, Китая и Афганистана. Да и в целом принцип «каждый стоит там, где стоит» может сыграть огромную роль в поиске эффективных подходов к реальному урегулированию множества территориальных конфликтов по всему миру.
2. Десанкционизации — то есть создания механизмов стимулирования отказа от односторонних санкций или обхода оных (одновременно с реформой фактически уничтожаемой этими санкциями ВТО).
3. Подлинной (а не мнимой, выражающейся в деятельности полукриминального движения «BLM» и подобных ему разрушительных организаций) денеоколонизации, главной целью которой должно стать переформатирование структуры международного сообщества с целью ее приведения в соответствие с реальным весом и значением глобального Юга и Востока (в том числе с возможностью создания «неподсанкционной» международной валюты, возможно, на базе специальных прав заимствования МВФ, а также, что еще более важно, с возможным созданием института постоянных членов СБ ООН без права вето для таких стран, как Индия и т.д.).

Главной же целью в данном случае видится проводимая по аналогии с Движением неприсоединения и Международным движением в защиту мира деятельность по стимулированию «глобального общества» (в том числе с помощью незападных медиа) к отказу от восприятия «не-Запада» (и прежде всего — России) как «всеобщего врага» и «исчадия ада».

Организационно эта деятельность могла бы осуществляться в формате неправительственной международной организации под условным названием «Люди мира — за спасение мира» с формально полностью или преимущественно негосударственным финансированием.

Структура организации могла бы иметь примерно следующий характер:

Ярослав Лисоволик:
Возможности сопряжения интеграционных платформ по оси Север — Юг
• Международный (ежегодный) конгресс высокого уровня (под условным названием «Делийский форум»).
• Всемирный постоянный комитет (из представителей как минимум пяти международных региональных комитетов).
• Региональные международные комитеты — Делийский (для стран глобального Юга), Шанхайский (представленный при ШОС), Евразийский (представленный при ЕАЭС и СНГ), Европейский (представленный при ЕС) и Американский (представленный при Организации Американских Государств).

Представляется, что Индия в настоящее время может быть заинтересована в создании такого рода системы (особенно в условиях председательства в «Группе двадцати» в 2023 г. и грядущих парламентских выборов 2024 г.).

Кстати, исполняется 550 лет началу российско-индийских отношений — знаменитому «хожению» русского купца Афанасия Никитина в Индию в 1472–1474 гг. В среде индийской интеллектуальной и деловой элиты (многие представители которой учились читать на родном языке по книгам, которые в 1960-е – 1980-е годы десятками миллионов экземпляров издавала наша страна) хорошо помнят об этом.

У нас еще сохраняется шанс воспользоваться исторической памятью полуторамиллиардного народа Индии, отнюдь не забывшего знаменитый и реально работающий девиз «Хи́нди ру́си бхай бхай».

Девиз, столь созвучный словам знаменитого современного православного святого Паисия Афонского, сказавшего, что мир в ныне разобщенном мире наступит тогда, «когда люди будут готовы пройти половину поприща ради того, чтобы назвать друг друга братьями».